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綠救度母(綠度母)
又譯為多羅菩薩(多羅,意為「眼」、「妙目睛」、「瞳子」、「極度」、「救度」;Drolma;卓瑪,意為「救度」),又譯為多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母。
佛教認為多羅菩薩是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩,因此,有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。
本願
漢傳記載的發願《大方廣曼殊室利經(觀自在多羅菩薩儀軌經)》不空三藏法師翻譯
觀自在菩薩入於普光明多羅三昧中,從其面輪右目瞳中放大光明,隨光流出現多羅菩薩,多羅菩薩普告大眾說:「誰在變苦,誰在流溺生死海中,我令誓度!」
藏傳記載的三次發願《尊聖多羅菩薩傳:正信種子》多羅那他尊者編著
第一次發願:
在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世,有一公主名「般若月」,天生善根深植,禮敬三寶,那世界的人們壽命極長,般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年,每日以無數珍寶瓔珞供養,諸比丘眾都讚嘆祂道:「您如此恭敬虔誠,今生必然獲得正果,若是能至心於佛前發願,一切所願必能成就,那麼您何不發願轉變女身成男,方便修行呢?」
般若月公主就說云:「我觀此處無男亦無女,無人無識亦無我,男女名稱皆虛假,世間劣智迷惑生。」
藉著繼續說道:「從來以男身修行佛道的人是很多的,可是以女身修行佛道的卻很少。
所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時,我都以女身度化一切眾生。」
第二次發願:
多羅菩薩(度母)又曾經在不空成就佛面前,發願曰:「願我能護持十方一切苦難的眾生,並且降服一切魔障,從此九十五大劫中,每天都能度化百萬眾生,使其身心安穩快樂。」
諸佛感佩祂的願行,故賜名「多羅」菩薩,以其能度化眾生、施予無畏的緣故。
第三次發願:
大悲觀自在菩薩無量劫來救度眾生,但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪迴六道受無量諸苦,菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚,當此之時雙眼的眼淚頓時各變現出綠多羅菩薩和白多羅菩薩,各自合掌恭敬向觀自在菩薩同聲說道:「菩薩,您不要擔心,我等誓度一切流轉生死苦海的眾生,為菩薩分擔救度眾生的悲願。」因此,多羅菩薩是觀自在菩薩悲淚的化身。
綠度母的形貌功德
綠度母在壇城中的形像,是一面二臂二足,全身為生意盎然的綠色,綠色象徵以事業利益芸芸眾生,頭部微向左傾,身軀略呈S型,頂戴象徵五智圓滿的五佛寶冠 (又稱五智寶冠),右手垂置於右膝上、掌心朝外、作施與願印,表示接受苦難眾生的求助,左手平放於胸前結安慰印(又名說法印),並持青蓮華 (utpala,或稱烏巴拉花),右足踩踏著蓮華,左足跏趺捲曲,成遊戲姿,安坐於潔淨無垢的蓮華座上,佩戴耳環、瓔珞、腕釧、臂釧、足釧等各式瑰麗飾 品,上身天衣披掛,下身重裙表示莊嚴。
修持綠度母可以避除一切災禍,獲得現世安穩,財富豐饒自在。
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